冷书生 发表于 2016-3-2 07:36

[随笔]突然想及之四

[原创随笔]

突然想及之四
  
   《一》

   推敲是个好话头.说是贾岛那天得了佳句,为僧推月下门,还是僧敲月下门,纠结得不行呢。辣块妈妈的,韩大师,真命天子般,上场了。韩大师不愧是练字专家,说:贾兄啊, 敲字好,有声响,有嚼头,有滋味!
   什么跟什么啊,纯属扯淡.试想,花和尚鲁智深喝得二麻麻的,当然,敲字,很恰如其分。但,如果是裴如海那秃驴呢,再用敲字,恐怕就真他姐姐的很雷人了吧!推字也好,敲字也罢,哪个山头唱哪个歌,何必非要分出个高低呢?
   推敲的文人佳话,说穿了,不过是贾岛有意借此敲开韩愈的门,而韩愈呢,也可借此推一推自已的名声而已,麻哥哥不懂音乐嗦?
   好一个推敲!

   《二》

   宋洪迈《容斋随笔》有《稗沙门》一则,甚有意趣,大致是说,麦田中有稗麦,形态与小麦,相差无二,甚至于田夫也不识。待其收割时,方知此物,实是混入其中的无用物,白白耗费农人的肥力与精力耳。此则还言,禅林中,也有稗麦现象存在。貌似沙门,实非沙门,是为稗沙门。洪老先生感叹此喻甚妙,诚然,不我欺也!
   其实,稗麦也好,稗沙门也罢,这种挂羊头卖狗肉的勾当,哪朝哪代没有?引经据典的不说,如今的当下,地沟油不是堂而皇之上了餐桌吗?黑心棉不是被炒成特级棉花了吗?卖鱼的,卖肉的,成了卖饲料的真实代言人;卖电器的,更是卖电子垃圾的再生制造者;卖房的,业主一乔迁,他姐姐的,就是天生危房......卖人的,美其名曰说是性工作者,卖官的,三陪过后尽欢颜。中国啊,世界最大的卖场,到底有多少稗东西,鱼龙混杂于其中呢?
   我真不知道.我真希望有一刹敌杀死,将此稗商,稗人,甚至稗官,通通敌杀死,那才痛快得呼爽呢。

   《三》
 
  宋洪迈《容斋随笔》还有《二士共谈》一则,也颇有意思,说,佛经上言,二士共谈,必说妙法。因此,他洪老先生就开始神游,遥想,假使他能亲耳在旁听一番李杜妙谈,那么,写诗作文的不二法门,不过是探囊取物而已。
   果然如此吗?洪迈一代大家,然,对于这种事的识见,真小儿不如也。从历史零星的资料看,李杜之间的交往,不过是喝喝酒,看看花,甚至上上青楼而已,与文学大道,根本没有半毛钱的关系。杜甫很忙,他要忧国忧民,而李白呢,也不含糊,他要借诗名博一个好官位.各有各的事,哪有闲功夫谈什么鸟文学?
   不过,话说两头,虽然李杜只是喝了点狗杞酒,不过,席面之上的荤素杂陈,那倒真是文学。李白能喝,举世闻名,一杯下去,"与尔共销万古愁".杜甫呢,公务员出身,酒量也非池中物,"潦倒新停浊酒杯",落拓如此,没忘的,还是那一杯!可以命定的是,李白不是西门吹雪,杜甫也不是叶孤城,他们用酒,不是冷冷的剑,在唐代的紫禁城之巅,进行了一番比桃李春风更温暖的论剑,不,论酒。粗听句句风月,细想来,又岂不是诗歌的不二法门?
   所以,别高看了文人,因为,他们是骚客。但,也别低看了文人,因为,他们是秋士!

   《四》

   孙膑与庞涓那点破事,历来被兵家所津津乐道,什么减灶计,马陵射人计,说得神乎其神,好像他孙膑真是诸葛前世,玄得很。其实,细较一番,这计那计,不过是张飞杀岳飞,乱开黄腔而已。先说那个劳什子减灶计.当时,魏军围赵,齐军捡了一个空档,直接攻击魏军的首都大梁。国都吃紧,魏军当然必须急行军,回撤,保护国都系第一要务,有时间去数齐军的行军灶有多少口吗?再退一万步说,即使有时间数,第一日齐军十万口行军灶,第二日五万口,第三日二万口,仅仅因为行军灶的减少,就能断定齐军战员在减少吗?一口行军灶,一人吃,二个吃,多人吃,不可以啊?如果庞涓就这么点道行,别说是什么鬼谷子的高徒了,跟他老人家提鞋都不配,有什么资格当魏军的大将军吗?
   马陵射人计,更是令人吃笑不已。说魏军行至马陵时,见一树被铲去了树皮,上面用白漆写了几个大字:宠涓死于此树下。后,庞涓果中计,死于乱箭中。这计,疑点更是多如牛毛,可以毫不客气地说,计谋指数,真的就是零。
   疑点一:孙半仙会妖法?他算定,魏军将于第二日傍晚,进入马陵,齐军提前一天设伏,这,合情合理,没什么说头。然,要命的是,魏军的行军规律,他孙半仙可以预定吗?而且时间刚好是傍晚,不差毫厘,比天气预报还准,可能吗?
   疑点二:就按孙半仙设计的剧情发展,好,魏军在暮色时分,进入了万箭设伏圈。另一个问题,又出现了,能见度。如果能见度高,远远即可噍见孙大师的白皮书,最多庞大将军会发一个粗口:直娘贼,没兴这么玩的。如果能见度低,黑麻麻的一片,鬼大爷才管你哪棵树写了什么鸟书?
   疑点三:最臭脚的道具上场了,火把.火把可以明证能见度极低,也是齐军乱箭攻击的打击点。且先不管魏军是否看得见白皮书,就算庞大将军有人肉搜索癖吧,难道他不会派一名小兵过去,打探打探吗?
   一场如此重大的战役,生死的关键,竟落在了一只火把上,岂非笑话?因而言之,纸上读来终觉浅,绝知此事要躬行,此话,真真是万世不假。

   《五》
 
    云在青天水在瓶,见于唐人李翱诗句中,原句如下:
   我来问道无余话,云在青天水在瓶.
   这是李翱向药山禅师问道时所写的感悟之语。到底此句做何解,历来说法不一。我纠结于其中,试说说个人之浅见:
   其一:云,水皆是流动物, 为什么云能舒展于天,而水会困顿于瓶呢?际遇不同,时事造人耳.
   其二:云在青天,物之动也;水在瓶,物之静也.动中有静,静中生动,物之本来面目也.
   其三:水在瓶是一种暂态,而一旦水破瓶而出,就会化为一朵形而上.故,黄巢敢狂言:我花开后百花杀;宋江敢醉语:敢笑黄巢不丈夫。水在瓶时,说水话,云在天时,说云语,这,很合常情.
   其四:人间有真爱吗?这是一个纠结于许多人心中的心结.其实,这又是一个显而易见的常理,因为,你身处瓶中,又如何能一识云在天际的翩翩呢?放下你心中的那个念想吧,也许,质朴的真理,就会向你一一洞开!就像那一朵在我们上空静静开着的云,就像真爱!
   其五:云在青天也好,水在瓶也罢,一旦执此一端,难免着相.有人问,万法归一,一归如处?其实,一归于道,因为,道生一,一生二,二生三,三生万物.如果把"水在瓶"理解为起点,那么,"云在青天"就是终点.世界本就是一个园,就像人方生方死,方死方生一样,执此一端,岂不呆哉?

网络小刀 发表于 2016-3-2 09:30

先稳稳当当占个沙发。上茶。{:1_650:}

匆匆 发表于 2016-3-2 09:35

如今乱象丛生,却选择性的以史为鉴。
听书先生娓娓道来。

网络小刀 发表于 2016-3-2 09:37


据说和尚月下敲门实属出轨隐讳的的手法。然而正如书生所言,鲁智深若敲门彰显英雄豪气而裴如海则是色僧无异。中国的组词多元化。例如两个聪明的老头,好老头用计谋叫老谋深算,坏老头动脑筋那叫老奸巨猾。这贾岛与韩愈呢,指不定哪种动机一个既然敲了门另一个也理所当然的接见了。撇开他们的各种利益关系不说,光是诞生了佳句,却也令人道赞。

网络小刀 发表于 2016-3-2 09:37

时间关系,书生的作品回头慢品。祝好。{:1_650:}

冷书生 发表于 2016-3-2 09:43

对个别词汇,略着了一些修改,敬请诸君指点与指正也,先行谢过了

冷书生 发表于 2016-3-2 09:44

网络小刀 发表于 2016-3-2 09:30 static/image/common/back.gif
先稳稳当当占个沙发。上茶。

同品一杯茶,比酒浓,幸甚

冷书生 发表于 2016-3-2 09:45

匆匆 发表于 2016-3-2 09:35 static/image/common/back.gif
如今乱象丛生,却选择性的以史为鉴。
听书先生娓娓道来。

呵呵,偶只是一介书生,不敢黄钟大吕。得一乐,或得一反思,即可

谢及匆匆的临屏一读

冷书生 发表于 2016-3-2 09:47

网络小刀 发表于 2016-3-2 09:37 static/image/common/back.gif

据说和尚月下敲门实属出轨隐讳的的手法。然而正如书生所言,鲁智深若敲门彰显英雄豪气而裴如海则是色僧 ...

嗯,刀兄说得极是,我只是从另一方面,来说这文学佳话。只是借这个题,来发挥一番,呵呵

问刀兄好



匆匆 发表于 2016-3-2 09:53

冷书生 发表于 2016-3-2 09:45 static/image/common/back.gif
呵呵,偶只是一介书生,不敢黄钟大吕。得一乐,或得一反思,即可

谢及匆匆的临屏一读

书先生客气,光这些历史典古还有多少人去研读?
更别说去借鉴了,记得康熙说过,守国之道,唯在修得安民。
连任志强的微博关闭可以上官媒头条,这是什么节奏~
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